audiart: (Default)
[personal profile] audiart
Египетские скиты получили свое начало, вероятно, во времена отдаленные, но умножены и распространены одним боголюбивым мужем, по имени Аммон. В молодых летах он не питал расположения к супружеской жизни; когда же некоторые из родных стали убеждать его жениться, не оскорблять брака, то согласился и вступил в брак. Но тотчас же, взяв девицу из гостинной, с обычной пышностью ввел ее в брачную комнату и, по удалении свойственников, раскрыв апостольскую книгу, начал читать послание Павла к Коринфянам и объяснять своей жене заповеди Апостола о брачующихся. Присоединив к этому много и своего, он показал, как тяжело состояние брака, сколько рождает неприятностей сожительство мужа с женой, какие скорби рождения ожидают понесшую во чреве; говорил также и о беспокойствах касательно воспитания детей. А потом он перечислил и выгоды безбрачия, — как чистая жизнь свободна, непорочна и чужда всякой скверны, и как девство приближает нас к Богу. Высказав это и многое другое супруге девственнице, Аммон уговорил ее прежде соития с ним отречься от мирской жизни.

Date: 2007-03-22 05:37 pm (UTC)
From: [identity profile] estera.livejournal.com
Эт не чайдфри, а бракоборцы. Самые правильные люди на свете :)

Date: 2007-03-22 05:47 pm (UTC)
From: [identity profile] audiart.livejournal.com
Да, но мотивация-то (одна из) чайлдфришная :)

Date: 2007-03-22 11:02 pm (UTC)
From: [identity profile] dain-crusader.livejournal.com
Как раз, наоборот. Здесь идет речь о доминитровании любви к Богу и отреченность от мiра, в случае типичного чайлдфри в оснвое лежит гедонизм.

Date: 2007-03-23 10:52 am (UTC)
From: [identity profile] audiart.livejournal.com
Я бы так не обобщала, в основе чайлдфри может лежать всякое - например, желание посвятить себя ближнему без остатка (Лесли и Ричард Бах). В приведенном примере меня заинтересовало прежде всего восприятие детей в первую голову как тяготы, а не как награды от Бога, вполне чайлдфришное :)

Date: 2007-03-24 08:42 am (UTC)
From: [identity profile] dain-crusader.livejournal.com
Ну, на счет первого тезиса - не согласен. Как говорят женатые люди, дети действительно укрепляют семьи. Хотя, конечно, бывают исключения. Вообще, все в мотивы упирается. В описанном в постинге примере бездетность - как форма аскезы, отречения от мира, чтобы суета не отвлкала от богообщения. В настоящее время люди, не хотящие иметь детей, в большинстве своем, тоже не хотят проблемм, суеты, но не с аскетической целью, а чтобы дети не мешали наслаждаться радостями жизни. А всякие рассказы про детей, выковыривающих булавкой глаза у котят, это так, для самовнушения.

Date: 2007-03-23 09:48 am (UTC)
From: [identity profile] estera.livejournal.com
Не совсем.
Скорби, связанные с деторождением и семейными хлопотами, монашествующие совершенно справедливо считали оборотной стороной радостей семейной жизни (достатка, согласия, многочадности). Как радости эти, конечно, не осуждены и могут быть на пользу душе, но все-таки таки бренны и от Бога отвлекают, так и скорби, связанные с ними, тоже суетны и достаточно бессмысленны для спасения души.

Date: 2007-03-23 09:57 am (UTC)
From: [identity profile] estera.livejournal.com
Просто у современного человека, я не знаю уж откуда, есть два толстых стереотипа, противоречащих друг другу, но роляющих одновременно:
1) что дети - цветы жизни и должны приносить только радость (ага, "дети должны быть желанными"...), а если какой-то женщине они приносят не только радость, да еще она и откровенно говорит об этом - значит, сама виновата и плохая мать, стисни зубы и будь счастливой;

2) что любая скорбь, тягота - нравственна по определению, просто потому, что она скорбь и тягота, даже если она совершенно бессмысленна, и наоборот - что любое уклонение от скорбей и тягот безнравственно.

Date: 2007-03-23 10:29 am (UTC)
From: [identity profile] audiart.livejournal.com
Во-во, я как раз про это :)
(deleted comment)

Date: 2007-03-22 06:12 pm (UTC)
From: [identity profile] audiart.livejournal.com
Однако, мнение о том, что дети - вовсе не цветы жизни, присутствует в полный рост :)

Date: 2007-03-22 06:47 pm (UTC)
From: [identity profile] samurfila.livejournal.com
А ты запости в чайлдфришное сообщество :)

Date: 2007-03-22 07:33 pm (UTC)
From: [identity profile] audiart.livejournal.com
Э, не :) В Москву я больше не ездец, не ездун и так далее :)

Date: 2007-03-22 10:10 pm (UTC)
From: [identity profile] silhiriel.livejournal.com
А это, кстати, не противоречит идее того, что гнушаться браком нельзя?

Date: 2007-03-22 10:11 pm (UTC)
From: [identity profile] audiart.livejournal.com
Так он вроде и не гнушался. Он же не говорил жене, что брак - дело недостойное, только что очень тяжелое :)

Date: 2007-03-22 10:33 pm (UTC)
From: [identity profile] silhiriel.livejournal.com
Ну как же -- он же там разливался, "как чистая жизнь свободна, непорочна и чужда всякой скверны, и как девство приближает нас к Богу". Из этого стилистически следует, что брак как раз лишен этих атрибутов :)

Date: 2007-03-23 09:36 am (UTC)
From: [identity profile] estera.livejournal.com
Не лишен, а обладает ими в меньшей степени из-за тягот, печалей, сует и т.п.
Преп. Иоанн Лествичник писал о мирянах, что они закованы в оковы. Причем у мирян неженатых скованы только руки, потому что к миру их привязывают только дела, а у женатых - еще и ноги, потому что они должны заботиться еще и о своих домашних. Хотя, как писал преподобный дальше, и с оковами на ногах ходят и доходят до цели, и мирянин спасается, но если уж человек выбрал путь монашества, то обратно ему хода нет и сожалений быть не должно.

Date: 2007-03-23 08:33 am (UTC)
From: [identity profile] vtosha.livejournal.com
Действительно, редиска. Нет, чтобы делом заняться...

Date: 2007-03-23 10:59 am (UTC)
From: [identity profile] audiart.livejournal.com
Ну, он же её убедил, а не просто поставил перед фактом :) Да и конечным итогом она осталась довольна.

Date: 2007-03-23 09:51 pm (UTC)
From: [identity profile] vtosha.livejournal.com
Ну так она же и другого варианта не узнала:).
Можно сказать, обманул юную невинную девицу:)

Profile

audiart: (Default)
audiart

July 2014

S M T W T F S
  12345
678910 1112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 27th, 2026 06:06 pm
Powered by Dreamwidth Studios